Vide igitur ne non debeas verbis nostris uti, sententiis tuis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Quis istud possit, inquit, negare? Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.

Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?

Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Sed haec omittamus; Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?

1. Amicitiae vero locus ubi esse potest aut quis amicus esse cuiquam, quem non ipsum amet propter ipsum?
2. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
3. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.
4. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.

Quae quidem adhuc peregrinari Romae videbatur nec offerre
sese nostris sermonibus, et ista maxime propter limatam
quandam et rerum et verborum tenuitatem.

Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam
appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum.

Quae contraria sunt his, malane? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Istic sum, inquit.

• Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;
• Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
• Bonum incolumis acies: misera caecitas.
• Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.
• Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
• Comprehensum, quod cognitum non habet?

Quid ergo?

Negat enim summo bono afferre incrementum diem.

Age sane, inquam.

Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Bork

At certe gravius.

Simus igitur contenti his.

Ita prorsus, inquam;

Moriatur, inquit.

Collatio igitur ista te nihil iuvat.

Alterum autem genus est magnarum verarumque virtutum, quas appellamus voluntarias, ut prudentiam, temperantiam, fortitudinem, iustitiam et reliquas eiusdem generis.